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    <title><![CDATA[MORT DE CE BLOG]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/mort-de-ce-blog-a117268080]]></link>
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    <pubDate>Mon, 22 Oct 2007 22:38:25 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Fin de ce blog, suite à l'arrivée sur blogg.org de "ainsi suis je" alias, Biskot, Aria, Blog : "En Passant" : http://www.blogg.org/blog-67811.html qui par ses harcellements et ses commentaires déplacés a réussi à dégoûter toute une communauté. ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[Les animaux et la mort.]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/les-animaux-et-la-mort-a117268130]]></link>
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    <pubDate>Tue, 28 Nov 2006 17:15:07 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["La conscience de la mort est-elle le propre de l'homme ?" "S'il y a une spécificité de la manière proprement humaine d'exister,par opposition à la simple « vie » animale, elle tient peut-être à ce que nous autres hommes savons que nous allons mourir."PHILOSOPHIE... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Kant et l'héliocentrisme]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/kant-et-l-heliocentrisme-a117268156]]></link>
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    <pubDate>Fri, 17 Nov 2006 15:34:25 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[A partir du moment où il a abandonné l'héliocentrisme GALLILLE à pu comprendre ce qu'il observait. C'est la terre qui tourne autours du soleil et non l'inverse, KANT en a déduit qu'il ne fallait pas s'en tenir aveuglément à ARISTOTE et à la tradition.... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Comment peut-on apprendre la philosophie]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/comment-peut-on-apprendre-la-philosophie-a117268154]]></link>
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    <pubDate>Mon, 13 Nov 2006 11:01:26 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["Comment peut-on apprendre la philosophie ? Ou bien l'on déduit les connaissances philosophiques des premières sources de leur production, c'est-à-dire des principes de la raison; ou bien on les apprend de ceux qui ont philosophé. Le chemin le plus facile... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Actualité de kant: Kant la gay pride et Jérusalem]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/actualite-de-kant-kant-la-gay-pride-et-jerusalem-a117268152]]></link>
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    <pubDate>Sat, 11 Nov 2006 17:30:41 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[10/11/2006 « Vu à la télé », un homme, s'insurgeant contre le défilé de la GAY PRIDE qui devait avoir dans les rues de JERUSALEM s'est écrié indigné: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> JERUSALEM EST... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Kant et l'esthétique]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/kant-et-l-esthetique-a117268150]]></link>
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    <pubDate>Thu, 09 Nov 2006 19:11:42 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[1887-PETITION DES ARTISTES CONTRE LA TOUR EIFFEL « Nous venons, écrivains, peintres, sculpteurs, architectes, amateurs passionnés de la beauté jusqu'ici intacte de Paris, protester de toutes nos forces, de toute notre indignation, au nom du goût français... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Décanter]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/decanter-a117268148]]></link>
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    <pubDate>Sat, 04 Nov 2006 10:51:35 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Les premiers philosophes opposèrent à la parole qui raconte (mythos), la voix de la raison (le logos).Force est de constater qu'après plusieurs siècles, la philosophie se trouvait toujours au même point avec la métaphysique. "Dans la Critique de la raison... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Que puis-je...qu'y puis-je ?]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/que-puis-je-qu-y-puis-je-a117268146]]></link>
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    <pubDate>Sat, 04 Nov 2006 10:38:36 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? En quoi m'est-il permis d'espérer ? Telles sont les trois questions auxquelles l'œuvre de Kant tente de répondre.On ne peut pas résumer ces trois questions en une seule comme le font certains auteurs: qu'est-ce... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Kant et les Lumières]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/kant-et-les-lumieres-a117268144]]></link>
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    <pubDate>Thu, 02 Nov 2006 11:22:32 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Qu'est-ce que les Lumières ? Emmanuel Kant donne la définition suivante : « Le mouvement des Lumières est la sortie de l'homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c'est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Les septiques.]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/les-septiques-a117268094]]></link>
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    <pubDate>Wed, 25 Oct 2006 11:50:12 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[LES SEPTIQUES Des septiques il nous faut retenir deux choses :La suspension du jugement et le rejet absolu des croyances. Mais nous devons rejeter leur idée que nous ne pouvons rien connaître à cause de nos sens. ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[le DIVIN MARQUIS]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/le-divin-marquis-a117268128]]></link>
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    <pubDate>Fri, 29 Sep 2006 11:03:05 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Marquis de Sade 1740-1814Donatien Alphonse François marquis de SADE dit "DAF" pour les intimes Quelques lignes sur SADE pour donner envie de mieux le connaître.Notons tout de suite son style et la liberté de sa pensée. Si choquer c'est dire des choses... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[la mort et la vie]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/la-mort-et-la-vie-a117268126]]></link>
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    <pubDate>Thu, 28 Sep 2006 11:51:28 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[A la vie à la mort !! C'est curieux qu'il y ait d'innombrables représentations imagées de la mort.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> Et aucune, dans notre civilisation occidentale, de ce qui nous fait passer du... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[L'étonnement philosophique]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/l-etonnement-philosophique-a117268124]]></link>
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    <pubDate>Thu, 28 Sep 2006 10:32:23 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Depuis PLATON on parle «d'étonnement philosophique ».Mais il y a aussi et surtout, « l'écoeurement philosophique ».Nous avons plus de raison d'être écoeuré qu'étonné devant le monde.Ce qui nous y trouvons est après tout « naturel », tandis que ce que... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Nikos Kazantzaki]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/nikos-kazantzaki-a117268142]]></link>
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    <pubDate>Wed, 27 Sep 2006 08:10:02 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Nikos Kazantzaki(18/02/1883 - 26/10/1957) « Dans le cercle gigantesque de l'action divine nous devons percevoir le petit arc vibrant de notre époque. » Kazantzaki Nikos Kazantzaki est une des figures les plus marquantes de la littérature grecque contemporaine.... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[Le mouvement]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/le-mouvement-a117268140]]></link>
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    <pubDate>Sat, 23 Sep 2006 11:10:04 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Au début de la philosophie la notion de mouvement avait une grande importance. Dans le vase qui est représenté ci-dessus on voit bien que le personnage est en mouvement. Personne ne peut être dans cette attitude en restant au repos. Pourtant il nous est... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[la liberté]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/la-liberte-a117268138]]></link>
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    <pubDate>Thu, 14 Sep 2006 15:10:50 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[LIBERTE QUE DE CRIMES COMMIS EN TON NOM !(sagesse populaire) Ne me libère pas, je m'en charge.La liberté est le crime qui contient tous les crimes. (slogan mai 68) Toute société qui prétend assurer aux hommes la liberté, doit commencer par leur garantir... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[L'imagination]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/l-imagination-a117268136]]></link>
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    <pubDate>Thu, 14 Sep 2006 15:10:21 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[IMPORTANCE DE L'IMAGINATION Les découvertes archéologiques indiquent que pendant cette période,(Le Paléolithique Supérieur)les êtres humains ont acquis une aptitude étonnante, une aptitude sans précédent, l'aptitude d'innover. Il semblerait que pendant... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Avant propos]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/avant-propos-a117268134]]></link>
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    <pubDate>Thu, 14 Sep 2006 13:33:07 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[IMAGINATION, LIBERTE, CONSCIENCE etc...... Voici des sujets bien scolaires. Aussi ne seront ils pas développés. Mais vous y trouverez plutôt des réflexions personnelles, et des citaitons qui peuvent éventuellement, je l'espère, apporter un petit plus... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Termes utilisés dans ce blogg]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/termes-utilises-dans-ce-blogg-a117268132]]></link>
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    <pubDate>Tue, 12 Sep 2006 16:56:57 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Je met ici le sens des termes utilisés dans ce blogg CONCEPT: Idée génerale.ex: Quand on vous dit: "J'aime les belles filles".Vous ne pensez ni à un garçon (autre concept), ni à un "boudin"( autre concept aussi). Mais à toutes les jolies filles en général.... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[parménide et l'être immateriel]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/parmenide-et-l-etre-immateriel-a117268092]]></link>
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    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 14:09:50 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[ETRE ET MATIERE Le matérialisme, désigne un ensemble de doctrines philosophiques qui, rejetant l'existence d'un principe spirituel, ramène toute réalité à la matière et à ses modifications. « ...avec Parménide, Platon, Aristote, les stoïciens, puis les... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Les présocratiques ]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/les-presocratiques-a117268090]]></link>
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    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 10:42:02 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[place reservée ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Parmenide et son temps]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/parmenide-et-son-temps-a117268114]]></link>
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    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 10:41:08 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[reservé ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Lecture des fragments de PARMENIDE]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/lecture-des-fragments-de-parmenide-a117268112]]></link>
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    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 10:39:24 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[PARMENIDE « FRAGMENTS » Ce qu'on appelle "fragments" est la soixantaine de vers qui nous restent du Poème de PARMENIDE , intitulé " La nature". Ce poème nous vient de la Grèce archaïque.C'est peu dire qu'il pose des problèmes de traduction.C'est le récit... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Le Parmenide de Platon]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/le-parmenide-de-platon-a117268110]]></link>
    <guid>https://apprentiphilosophe.blogg.org/le-parmenide-de-platon-a117268110</guid>
    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 10:37:45 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[place réservée ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Dialectique]]></title>
    <link><![CDATA[https://apprentiphilosophe.blogg.org/dialectique-a117268108]]></link>
    <guid>https://apprentiphilosophe.blogg.org/dialectique-a117268108</guid>
    <pubDate>Sun, 10 Sep 2006 08:25:26 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[LA DIALECTIQUE(Argumentation, logique raisonnement). PARMENIDE, la dialectique et le cheval pas cher. Je citerais ici le prédicat bien connu "Tout ce qui est rare est cher. Un cheval pas cher c'est rare. Donc c'est cher." Si vous vous en tenez strictement... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[Philotès]]></dc:creator>
    </item>
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